成都竹别墅_国际竹木竹屋偷着人文情怀

竹对云南少数民族的居住文化产生过深刻影响。竹楼便是这种影响的物态反映。竹楼是云南少数民族文化与外来文化交互作用的产物，因为它最大限度地适应了云南少数民族的生存需求和文化需求而得以广泛流布、代代相传。

 

关于云南少数民族竹楼的起源和诞生情况，历史文献未予记述，而被保留在这些民族的神话传说和民间故事中。这些神话传说和民间故事对竹楼的诞生作了两种解释，一种是自创型，一种是借取型。

 

在采集渔猎时代，云南少数民族先民逐水草野兽而食，迁徙异常频繁，加之生产力水平十分低下，因而他们往往只能穴居或筑巢搭棚而居，过着“野食充饥天当房”的生活。这从文献记载、考古发现和民族学资料中可资印证。雍正《云南通志》卷24载：“俅人(独龙族)丽江界内有之，披树叶为衣，茹毛饮血，无屋宇，居山岩中。”道光《云南通志》卷185引《清职贡图》载：“俅人……其居处结草为庐，或以树皮覆之。……更有居山岩中者，衣木叶，茹毛饮血，宛然太古之民。”景泰《云南图经志书》卷六《腾冲司》说：“哈刺蛮者(佤族)，……巢居山中，刀耕火种，多旱谷。”

 

要对发明竹楼的准确时间作界定是十分困难的，但考古发现却能为我们提供一些有益的线索。沧源崖画中的房子有两种形式，多数是“干栏”式建筑，少数是构巢于树的“巢居”。沧源崖画的年代学术界尚无定论。一种意见认为，沧源崖画是距今3000多年的遗物。另一种意见来自国外学者，他们认为很难相信“在亚热带气候下这些画能保存二千年之久”。汪宁生先生则推测，“崖画至少已有千年以上的历史，甚至可以早到汉代”。

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