惠州殡仪服务流程就选恩慈更可靠

 

第一，实行遗体火葬，改革土葬，减少殡葬用地，节约自然资源，有利于促进经济可持续发展。

第二，清理限定区域内的散葬坟，实行集中到公墓、骨灰楼（堂）安置，有利于加强生态环境保护，改善投资环境。通过加强管理，还可减少因拜祭引起的山火，保护山林。

第三，破除丧葬旧俗和封建迷信，实行葬法与葬礼的改革，采取不占地或少占地的骨灰处理方式，有利于树立科学、文明、健康的生活方式，简化丧事，减轻群众办丧负担，提高人们的生活水平和质量。

第四，一般人对于棺材会有恐惧感，如果火葬就可以避免了。

 

殡葬改革要求

 

第一、指导思想。以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，认真落实科学发展观，强化政府责任和投入，坚定不移地推动殡葬改革，完善殡葬服务体系，建立殡葬救助保障制度，理顺殡葬管理体制，促进殡葬科技进步，树立殡葬改革新风，加强殡葬行业监管，发挥殡葬改革在促进我国经济社会全面协调可持续发展中的重要作用。

第二、基本原则。以人为本，科学发展。牢固树立以民为本、为民解困、为民服务的宗旨，把深化殡葬改革与维护人民群众基本殡葬权益结合起来，实现基本殡葬公共服务均等化。

第三主要目标。遏制一些地区火化率下滑和乱埋乱葬的问题。通过积极推动和倡导，节地葬法和不保留骨灰逐步被群众接受。

第四、主要任务。坚持推行火葬，创新骨灰安葬方式。科学确定火葬区域和范围，根据人口密度、交通状况、设施配置和群众接受程度，逐步扩大火葬区。

 

葬后，以死亡日始，每逢七日，丧属备香烛至坟前哭奠。四十九日为“满七”，须在坟前烧化冥镪及纸扎冥具。明、清时，孝男百日内不得剃头，民国时改为四十九日。今已无此忌。

 

检骨改葬 安葬后八至十年，必须挖出遗骨，安置特制陶器（俗称“金罂”）内重葬。再筑永久性坟墓（非正常死亡者除外）。此俗原为客家人丧葬一大特点，称“二次葬”。起因为祖先南迁时背负祖宗遗骸随行，积久成习。后己失去原有意义，反因寻找风水宝地，辗转改葬；亦有寄在悬崖下，等待“宝地”，久而不葬的，实为一种陋俗。

 

 

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