竹屋造价设计_走在时尚前端的国际竹木

 

一个即使拥有较落后而简单的生产工具的家庭，也能将一幢完整的竹楼建盖起来。此外，竹楼还契合了云南少数民族生产力递次演进的历程。竹楼采用的是构架结构，建筑材料具有很强的替代性。随着精良的铁工具的大量采用，木柱、木梁、木椽可以取代竹柱、竹梁、竹椽，木楼板、木板墙可以取代竹楼板、竹笆墙，但干栏式建筑形式却保留下来。竹楼追寻着生产力演进的步伐，经历着竹楼——竹木楼——木楼的演化历程。

 

云南许多山地民族在从采集狩猎时代进入刀耕火种农业之后，并未很快实现永久性定居，而是长期处于游耕游猎状态。定居时间从1年到5、6年不等，然后便会定期或不定期地迁徙。迁徙可分为两种类型：任意迁徙类型、固定地域内的迁徙类型。(22)频繁的迁徙主要发生在种懒火地的民族中。如勐海县那赛寨拉祜族是种懒火地的典型的游耕游猎民族，仅从1949年至1976年，就在方圆数十公里范围内进行过18次全寨性大搬迁。

 

远古，云南少数民族先民生活在为众多敌害所包围的环境中。瘴气、炎热卑湿的气候、滋生蔓延的蚊虫、遍地爬行的毒蛇、四处出没的猛兽等等，都在时时威胁着人类的生存。生活于坝区的傣族等民族，还时时面临洪水的侵袭。因而住房不仅要具有遮风挡雨的普遍性功能，而且还必须具备抵御敌害的功能。

 

竹楼基本上是采用干栏式建筑形式，房屋离开地面，建筑在桩柱之上，上层住人，下层关家畜和放置东西。这种建筑具有防潮、通风散热、卫生舒适等优点，还可防御蛇虫野兽的侵害和抵御一般性水灾，是战胜敌害的有效形式。对此，历史文献有明确记述。《新唐书·南平獠传》载：“多瘴疠，山有毒草、沙虱、蝮蛇，人楼居，梯而上，名曰干阑。”宋代周去非《岭外代答》云：“上设茅屋，下豢牛棚。棚上编竹为栈，下施椅桌床榻。……考其所以然，盖地多虎狼，不如是则人畜皆不得安。”元代李京《云南志略·诸夷风俗》云：“金齿百夷……风土下湿上热，多起竹楼，居濒江，一日十浴……。”这些记述可与竹楼传说相印证。前引景颇族《勒包斋娃》说，人们之所以不再住“野房”而要建“牢固的房”，一个重要的原因便是“野房”不能很好地抵御敌害侵扰而使人不得安。傣族《诸葛亮的帽子》中说傣人竹楼是依照诸葛亮帽子建盖自不足信，但说竹楼是为了抵御潮湿闷热的气候而建，则是历史的真实。竹楼满足了或适应了这些民族至高无上的需求——生存需求。

 

 

 

 

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