成都竹亭_打造经典，国际竹木从不纸上谈兵

原始农业文明出现后，原始先民的生活方式发生了重大变革。农作物从播种到收获有一个受自然规律支配的较长时间，在这段时间内，原始先民需要定居于某个特定的地区。定居时间随农作物在同一地区的连续性栽培年份的延长而延长。这样，穴居或筑巢搭棚而居已不适应新的生活方式。于是，人们在生存需求的驱使下开始了建造较为坚固的、严格意义上的房屋的漫漫历程。

 

在人类文明早期阶段的各种文化发明中，房屋是难度较大的一种。它需要人们掌握各种建筑材料的性能、必备的构造学和物理学知识以及较高水平的综合思维能力。

 

傣、景颇、拉祜等生活于丛竹密林中的少数民族通过长期的生产实践，对竹类植物的性能有了较深的了解，而且从模仿自然界中植物、动物的习性和动作获得各种零星的、孤立的建房灵感。当人们的综合思维能力发展到相当程度时，人类终于通过“偶然性并置”发明出房屋——竹楼。反观前述傣族、景颇族竹楼自创型的神话传说，是何等生动而形象地反映了这一文化发明过程！

 

要对发明竹楼的准确时间作界定是十分困难的，但考古发现却能为我们提供一些有益的线索。沧源崖画中的房子有两种形式，多数是“干栏”式建筑，少数是构巢于树的“巢居”。沧源崖画的年代学术界尚无定论。一种意见认为，沧源崖画是距今3000多年的遗物。另一种意见来自国外学者，他们认为很难相信“在亚热带气候下这些画能保存二千年之久”。汪宁生先生则推测，“崖画至少已有千年以上的历史，甚至可以早到汉代”。

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