知著网：俞飞鸿是老男人照妖镜？你误读的不仅是女权

作者：自媒体MediaUnion.net 发布时间：2018-07-04

“你觉得老一个人待着，精神正常吗？”

“你对性怎么看？”

这些源自2016年5月《锵锵三人行》节目的截图，最开始只是被几个娱乐博主和媒体微博转发，并未引起太大的舆论水花。直至微博博主沈嘉柯发出“俞飞鸿真是老男人的照妖镜，谁照谁露丑”的言论，一场责骂直男癌的话语运动开始发酵。目前，该微博转发量高达12万，评论量高达1.5万。

从微博到微信场域，一轮炮轰“直男癌”的话语运动逐渐开展起来：

俞飞鸿，想必大家并不陌生。从参加许知远《十三邀》，到《淑女的品格》被点名出演，这位47岁的冻龄女神近来存在感一直不低。

窦文涛，作为《锵锵三人行》、《圆桌派》等优质访谈节目的主持人，被戴上了“油腻老男人”的标签。

冯唐，去年10月27号因为文章《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》成为讨论的焦点，这次也被喷直男癌。

这场对话围绕的话题很简单：单身、婚姻、性。既私人，又有些老生常谈的话题。一场2年前，三个人的谈话，在2018年的6月竟然碰撞出了如此大的火花，这背后有非常多值得探讨的点，且听知著君一一道来。

冒犯感源于断章取义

首先，这堆节目截屏中，最刺眼的一句话，肯定是“你觉得老一个人待着，精神正常吗？”。不得不承认，刚看到这句话时，扑面而来的是冒犯感。对一位女性，还是如此优雅聪慧的独立女性代表，窦文涛竟说出这样一句话，难道是脑子卡壳了？

自然不是。

当你完整看完这集《锵锵三人行》，你会发现，截图的呈现断章取义了。碎片化传播流行的当下，断章取义发生得愈加频繁。当一句话的语义和语境脱轨，很容易带来语义的扭曲。

在语言学范畴中，语境是使用语言时的实际环境，是交际双方共同的认知前提。语境是一个复杂的系统，其不仅包括静态语境，即语言前后搭配、上下文语言连贯等内在联系；也包含动态语境，交谈者之间生成和理解话语时拥有的社会文化知识、认知能力等因素。

就拿争议最大的“老是一个人待着，精神正常吗？”这个点切入，且不论访谈类节目本身就是有台本的，窦老师之所以口出此言，是有上文的。窦文涛先是念了一段王卫星的文章《单身或导致蔡英文政治风格偏向极端化》，该文提出一个观点：

“从人性的角度分析，作为单身女政客，她没有爱的情感拖累，没有“家”的掣肘，没有子女的牵挂，在政治上的行事风格与行事策略，往往偏向情感化、个性化、极端化发展。”

继而窦文涛才将问题抛向俞飞鸿。通过截图，部分网友并未了解到这句话之前的铺垫，只见一句“精神正常吗？”，就直接给窦文涛扣上了不尊重女性的标签，实在是有些冤枉。

访谈节目是互相成就的过程

再从访谈类节目本身出发，“俞飞鸿是老男人的照妖镜”的言论，其实已经将主持人和嘉宾两者的关系割裂了。主持人和嘉宾之间访谈沟通的尺度在哪，两者的关系应该如何处理，也是非常有意思的话题。

微博网友阑夕指出访谈类节目目前的一个困局，谈话类节目在社交媒体上的立场表达，被一种畸形的观念所捆绑，仿佛语言斗争是要分出胜负的，提问的目的是蓄意刁难对方，而回答也被赋予了反击的期待。

当主持人和采访者出现语言上的交锋时，不仅是观众，甚至是主持人都很容易自动划分阵营，将两者对立，而这其实与主持人和嘉宾之间的理想访谈关系是背离的。

不可否认，俞飞鸿本身具有深厚的魅力和修养，但在访谈节目中，她和窦文涛实际上不是割裂对立的，而是互相成就的。如果没有窦文涛抛出直击痛处的问题，也难以引发俞飞鸿的漂亮回应。例如：“很多夫妻在一个婚姻里头，可是两个人根本没话讲。我觉得两个人在一起的孤独，可能比一个人的孤独还要悲伤。”

更何况，现实中，窦文涛和俞飞鸿实则是关系甚好的亲密朋友。对于彼此的观念其实早已熟悉不过，但作为主持人，窦文涛必须问出观众想知道的问题，抛弃自身对于俞飞鸿的印象，以一个普通男人的视角看待女神。

窦文涛是明白访谈节目中的话术的，他是个揣着明白，看着糊涂的人。豆瓣网友阿落如此描述：“他难得糊涂，他适可而止，可却是，要把明白雾里看花地讲给你听，也是，点到才止。”更何况《锵锵三人行》本身就是访谈节目的一个传奇。1998年4月1日开播至2017年9月11日宣布停播。这档具有19年生命力的节目，从侧面也说明了窦文涛绝非肤浅之人，单凭几张截图，就贬低窦文涛本人，似乎有些太不客观了。